Иллюзии позитивного мышления – плюсы, минусы.

Каждый день у вас возникает от 25 000 до 50 000 мыслей, и сущность этих мыслей в конечном итоге составляет ваш взгляд на жизнь. Если ваши мысли в основном отрицательные, вы можете страдать от депрессии или циничного взгляда. Позитивные мысли могут удерживать вас в состоянии счастья, но в конечном итоге могут быть не реалистичными. Оба состояния важны для здорового разума, но использование их должным образом имеет первостепенное значение.

Самооценка

Умение думать о себе означает, что у вас сильная самооценка. Но положительные утверждения о себе могут быть вредными, если у вас низкая самооценка. Призыв к тому, чтобы вы были лучше и позитивнее, могут еще глубже погрузить вас в негативные чувства, когда вы осознаете те области и свойства, которых вам не хватает. Позитивное мышление хорошо работает для тех, у кого уже есть справедливое отношение к хорошей самооценке, в то время как это может быть опасно для людей с низкой самооценкой.

Отношения

В отношениях как позитивное, так и негативное мышление имеют свое место. Позитивное мышление позволяет вам видеть лучшее в каждом и определять ценность в отношениях. Негативное мышление помогает вам оставаться начеку для предательства или недостатков определенных отношений, будь то личные или профессиональные. Использование рационального мышления позволяет вам позитивно или негативно относиться к отношениям. Если отношения идут хорошо и выгодно, позитивное мышление лучше. Если у вас есть основания подозревать иначе, негативное мышление может позволить вам найти проблему.

Здоровье

Когда дело доходит до здоровья, позитивное мышление имеет явное преимущество. Положительное мышление может снизить риск депрессии, увеличить продолжительность жизни, снизить риск сердечно-сосудистых заболеваний и снизить стресс. Так как позитивное мышление позволяет более эффективно справляться со стрессом, оно снижает влияние стресса на ваше тело и здоровье, уменьшая риск заболевания и болезни.

Обратная сторона позитивного внушения

Барбара Эренрайх – журналист и политический активист исследует более темную сторону модной философии позитивного мышления. В своей книге «Улыбайся или умри» она показала, что доктрина позитивного мышления используется политиками как средство контроля над обществом и приводит к кризисам.

Барбара исследует негативные последствия позитивного мышления и «безрассудный оптимизм», который доминирует в национальном мышлении Америки.

«Нам нужно готовиться к борьбе с ужасающими препятствиями, – пишет Эренрайх, – И первый шаг – оправиться от массового заблуждения, которое является позитивным мышлением».

Выдержка из книги “BRIGHT-SIDED: Как неустанное продвижение позитивного мышления подорвало Америку” – Барбары Эренрайх. 

“Американцы – «позитивные» люди. Это наша репутация, а также наша самооценка. Мы много улыбаемся и часто сбиты с толку, когда люди из других культур не понимают этого. В хорошо изношенном стереотипе мы оптимистичны, веселы и неглубоки, в то время как иностранцы, вероятно, будут утонченными, утомленными и, возможно, декадентскими.

Американские писатели-экспатрианты, такие как Генри Джеймс и Джеймс Болдуин, боролись и иногда усиливали этот стереотип, который я когда-то встречала в 1980-х годах в форме замечания советского эмигрантского поэта Иосифа Бродского о том, что проблема с американцами заключается в том, что они «никогда не испытывали известных страданий». Мы, американцы, рассматриваем это как смущение или гордость, будучи в аффектно-позитивном настроении.

Кто был бы настолько чокнутым или недовольным, чтобы бросить вызов этим счастливым чертам американской личности? Возьмите на себя позитивный «аффект», который относится к настроению, которое мы проявляем к другим, благодаря нашим улыбкам, нашим приветствиям, нашим профессиям доверия и оптимизма.

Ученые обнаружили, что простой акт улыбки может порождать в нас положительные чувства, по крайней мере, если улыбка не вынуждена. Кроме того, хорошие чувства, выраженные через наши слова и улыбки, кажутся заразительными: «Улыбка и мир улыбаются вам». Конечно, мир был бы лучшим и счастливым местом, если бы мы все тепло здоровались. Недавние исследования показывают, что счастливые чувства легко проникают в социальные сети.

Кроме того, психологи сегодня согласны с тем, что позитивные чувства, такие как благодарность, удовлетворение и уверенность в себе, могут фактически продлить жизнь и улучшить наше здоровье.

Некоторые из этих утверждений преувеличены, как мы видим, хотя позитивные чувства вряд ли должны быть оправданы, например, упражнения или витаминные добавки, как часть здорового образа жизни.

Люди, которые сообщают о наличии положительных эмоций, с большей вероятностью будут участвовать в богатой общественной жизни, и наоборот, так социальная близость оказывается важной защитой от депрессии, которая является известным фактором риска для многих физических заболеваний.

С риском избыточности или даже тавтологии мы можем сказать, что на многих уровнях, индивидуальных и социальных, хорошо быть «позитивным», безусловно, лучше, чем быть огорченным или хронически грустным.

Поэтому я воспринимаю это как признак прогресса, который за последнее десятилетие или около того, и экономисты начали проявлять интерес к использованию счастья, а не только к валовому национальному продукту в качестве показателя успеха экономики.

Счастье, конечно, скользкая вещь для измерения или определения. Философы обсуждали, что это такое на протяжении веков, и даже если бы мы определяли его просто как большую частоту положительных чувств, чем отрицательных. Когда мы спрашиваем людей, если они счастливы, мы просим их прийти к некоторому определению среднего значения их настроения. Может быть, я был расстроен сегодня ранее, но потом взбодрился из-за хороших новостей, так как же обстоят у меня дела на самом деле?

В одном психологическом эксперименте, испытуемым было предложено ответить на вопросник об удовлетворенностью их жизнью после того, как они выполнили задание по фотокопированию листа бумаги. Для случайно выбранной половины испытуемых на копировальной машине было оставлено десять центов. И оказалось, что участники эксперимента, кто обнаружил на копировальной машине монеты, оказались более удовлетворенные жизнью».

В дополнении к проблемам измерения существуют культурные различия в том, как оценивается счастье и рассматривается ли это как добродетель. Некоторые культуры, ценят положительный аффект, который, кажется, сигнализирует о внутреннем счастье; другие больше впечатлены серьезностью, самопожертвованием или спокойной готовностью к сотрудничеству. Тем не менее, трудно сказать, что счастье – это какая-то более подходящая метрика для благополучия, с гуманистической точки зрения, чем шум транзакций, составляющих ВВП.

Удивительно, но когда психологи берут на себя обязательство измерять относительное счастье наций, они обычно обнаруживают, что американцы даже в преуспевающие времена и, несмотря на нашу хваленную позитивность, не очень счастливы.

Недавний мета-анализ более ста исследований самооценки счастья во всем мире показал, что американцы занимают всего двадцать третье место, уступая голландцам, датчанам, малазийцам, багамцам, австрийцам и даже предположительно сухим финнам.

В другом потенциальном признаке относительного бедствия американцы составляют две трети мирового рынка антидепрессантов, которые также являются наиболее часто назначаемыми лекарствами в Соединенных Штатах. Насколько мне известно, никто не знает, как использование антидепрессантов влияет на реакцию людей на опросы счастья: говорят ли респонденты, что они счастливы, потому что наркотики заставляют их чувствовать себя счастливыми. Без интенсивного использования антидепрессантов американцы, скорее всего, будут значительно ниже в рейтингах счастья, чем сейчас.

Когда экономисты пытаются более объективно оценивать страны с точки зрения «благосостояния», принимая во внимание такие факторы, как здоровье, экологическая устойчивость и возможность повышения мобильности, Соединенные Штаты оценивают только субъективное «счастье» государства.

Как мы можем быть настолько «положительными» в самооценке и стереотипе, не будучи самыми счастливыми и лучшими людьми в мире?

Ответ, я думаю, заключается в том, что позитивность – это не столько наше состояние или наше настроение, сколько часть нашей идеологии – то, как мы объясняем мир и думаем, что мы должны действовать в нем. Эта идеология – это «позитивное мышление», которое обычно означает две вещи. Один из них – общий контент позитивного мышления, то есть сама позитивная мысль, которую можно резюмировать следующим образом: сейчас все хорошо, по крайней мере, сделайте лимонад из лимонов и т. д. и тогда все будет намного лучше. Это оптимизм, и это не то же самое, что надежда. Надежда – это эмоция, стремление, опыт который не полностью находится под нашим контролем.

Второе, что мы подразумеваем под «позитивным мышлением», – это практика или дисциплина, которая заставляет нас мыслить позитивным образом. Нам говорят, что это практическая причина для осуществления усилий: позитивное мышление, по-видимому, не только заставляет нас чувствовать себя оптимистично, но и скорее делает счастливые результаты более вероятными. Если вы ожидаете, что ситуация станет лучше, они будут.

В рациональном объяснении, которое сегодня предлагают многие психологи, оптимизм улучшает здоровье, личную эффективность, уверенность и устойчивость, что облегчает нам достижение наших целей.

А гораздо менее рациональная теория также разрастается в американской идеологии – идея о том, что наши мысли могут каким-то таинственным образом непосредственно влиять на физический мир. Отрицательные мысли каким-то образом порождают негативные последствия, в то время как позитивные мысли осознают себя в форме здоровья, процветания и успеха.

Однако существует тревожная составляющая подобного мышления и она прямо в самом сердце американского позитивного мышления. Если общая «позитивная мысль» правильна, и все становится лучше, если дуга вселенной стремится к счастью и изобилию, то зачем беспокоиться вообще об умственных усилиях, направленных на развитие позитивного мышления? Очевидно, потому что мы не верим, что все станет лучше.

Практика позитивного мышления – это попытка поднять эту веру перед лицом многих противоречивых доказательств. Те, кто выступал в качестве инструкторов в дисциплине позитивного мышления – тренеров, проповедников и гуру разного рода, описали это усилие такими терминами, как «самогипноз», «контроль над разумом» и «контроль над мышлением». Другими словами, это требует преднамеренного самообмана, в том числе постоянное усилие подавлять или блокировать неприятные возможности и «негативные» мысли.

Американцы не стали позитивными мыслителями – по крайней мере, поощрение необоснованного оптимизма и методов его достижения на самом деле не находило артикуляции и организованной формы за несколько десятилетий до основания республики.

В Декларации независимости отцы-основатели пообещали друг другу «наши жизни, наши состояния и нашу святую честь». Они знали, что у них нет уверенности в победе в войне за независимость и что они подвергаются смертельному риску. Только акт подписания декларации превратил их в предателей короны, а измена была преступлением, наказуемой казнью. Многие из них продолжали терять жизнь, любимых на войне. Дело в том, что они все равно сражались. Существует огромное различие между позитивным мышлением и экзистенциальным мужеством.

Систематическое позитивное мышление началось в девятнадцатом веке среди разнообразной и увлекательной коллекции философов, мистиков, целителей и женщин среднего класса.

Однако к двадцатому столетию это движение перешло в основное русло, и даже в таких сильных системах убеждений, как национализм, который стал незаменимым для капитализма. Мы обычно не говорим об американском национализме, но это знак того, насколько глубоко он работает, и мы применяем слово «национализм» к сербам, русским и другим людям, полагая, что обладаем уникально превосходной версией, называемой «патриотизм».

Центральным принципом американского национализма было убеждение, что Соединенные Штаты являются «величайшей нацией на земле» – более динамичной, демократической и процветающей, чем любая другая нация, а также технологически превосходящей.

Главные религиозные лидеры, особенно по христианскому праву, поддерживают это тщеславное понятие, что американцы – избранные Богом люди, и что Америка является назначенным лидером мира – идея, которая, казалось бы, находила яркое подкрепление в падении коммунизма и появление Америки, как мировой «одинокой сверхдержавы».

Острый британский наблюдатель Годфри Ходжсон написал, что американское чувство исключительности, которое когда-то было «идеалистическим и щедрым», стало «более трудным, более упрямым». Пол Кругман ответил на сложившееся самодовольство в эссе 1998 года, озаглавленное «Хвастающийся американец», предупреждая, что «если гордость проявляется до падения, то у Соединенных Штатов есть еще одна чертовщина в запасе», подкрепленная тщеславием об избранности Богом американцев, которые назначены им лидерами мира.

 

Но, конечно, попытка позитивного мышления состоит в том, чтобы представить, что Америка является «лучшей» или «величайшей». В военном отношении, да, мы самая могущественная нация. Но на многих других фронтах американский счет является мрачным и был мрачным еще до экономического спада, который начался в 2007 году. Наши дети обычно оказываются более не осведомленными об основных предметах, таких как математика и география, чем их коллеги в других промышленно развитых странах.

Они также чаще умирают в младенчестве или растут в нищете. Почти каждый признает, что наша система здравоохранения «сломана», и наша физическая инфраструктура рушится. Мы потеряли так много наших знаний в области науки и техники, что американские компании даже начали передавать свои исследовательские и опытно-конструкторские работы на аутсорсинг.

Хуже, некоторые из мер, которыми мы руководствуем мир, должны вдохновлять скорее на смущение, чем на гордость: у нас самый высокий процент нашего населения, заключенного в тюрьму, и самый высокий уровень неравенства в богатстве и доходах. Мы страдаем от насилия со стороны пистолета.

Хотя позитивное мышление усилилось и нашло подкрепление в национальной гордости Америки, оно также входило в своего рода симбиотические отношения с американским капитализмом. Нет никакой естественной, врожденной близости между капитализмом и позитивным мышлением. Фактически, один из классиков социологии, Макс Вебер делает еще более впечатляющий пример для корней капитализма в мрачном и карательном мировоззрении кальвинистского протестантизма, который требует от людей отложить собственное удовлетворение и противостоять всем приятным соблазнам в благосклонности к тяжелой работе и накоплению богатства.

Но если ранний капитализм был негостеприимным к позитивному мышлению, «поздний» капитализм или потребительский капитализм гораздо более благоприятен, поскольку он зависит от голода индивида, культура потребителей побуждает людей хотеть больше – автомобили, большие дома, телевизоры, сотовые телефоны, гаджеты всех видов – и позитивное мышление готово, чтобы сказать им, что они заслуживают большего, и могут иметь его, если они действительно этого хотят.

Между тем, в конкурентном деловом мире компании, производящие эти товары и предоставляющие зарплату, которые их покупают, не имеют альтернативы, кроме как расти. Если вы неуклонно увеличиваете долю рынка и прибыль, вы рискуете быть изгнаны из бизнеса или поглощены более крупным предприятием. Бесконечный рост, будь то конкретной компании или всей экономики, является, конечно, абсурдом, но позитивное мышление делает его возможным.

Кроме того, позитивное мышление стало полезным в качестве извинения за жестокие аспекты рыночной экономики. Если оптимизм является ключом к материальному успеху, и если вы можете добиться оптимистического мировоззрения через дисциплину позитивного мышления, тогда нет оправдания неудачам. Таким образом, обратная сторона позитивности – суровое требование личной ответственности: если ваш бизнес терпит неудачу или ваша работа устранена, это должно быть связано с тем, что вы недостаточно старались, не считали себя достаточно уверенным в неизбежности вашего успеха.

Поскольку экономика принесла больше увольнений и финансовую нестабильность для среднего класса, промоутеры позитивного мышления все больше подчеркивали это негативное суждение: быть разочарованным, обиженным или подавленным, означало быть «жертвой» и «нытиком».

Но позитивное мышление – это не только эфимерный носитель для делового мира, оправдывающий его излишества и маскирующий его безумие. Поощрение позитивного мышления стало самостоятельной отраслью, создающей бесконечный поток книг, DVD и других продуктов; обеспечивая занятость десятков тысяч «тренеров жизни», «исполнительных тренеров» и мотивационных докладчиков, а также для растущего кадрового состава профессиональных психологов, которые стремятся обучать их.

Несомненно, растущая финансовая неуверенность среднего класса способствует спросу на эти продукты и услуги, но я не решаюсь приписывать коммерческий успех позитивного мышления какой-либо конкретной экономической тенденции или повороту бизнес-цикла.

На рубеже XXI века американский оптимизм, казалось, достиг маниакального крещендо. В своем последнем заявлении о членстве в Союзе в 2000 году Билл Клинтон сделал триумфальное замечание, провозгласив, что «никогда раньше у нашего народа не было так много процветания и социального прогресса с таким небольшим внутренним кризисом и так мало внешних угроз».

Но, по сравнению с его преемником, Клинтон казался почти угрюмым. Джордж У. Буш был активистом в школе, черлидером – явно американское новшество. Он взял на себя председательство в продолжении работы в этой области, определяя свою работу как вдохновляющую уверенность, рассеивая сомнения, и накапливая национальный дух самопослания.

Если бы он претендовал на одно прилагательное, то оно было бы «оптимистичен». В связи с его шестидесятилетием он сказал журналистам, что он «оптимистичен» по различным проблемам внешней политики, предлагая в качестве обзора: «Я оптимистичен в том, что все проблемы будут решены». Он также не высказывал сомнений и нерешительности среди своих ближайших советников.

По словам Боба Вудворда, Кондолиза Райс не смогла выразить некоторые из своих забот, потому что, по ее словам, «президент почти требовал оптимизма. Ему не нравились пессимизм, неудобные высказывания или сомнения» о различных проблемах внешней политики, предлагая в качестве девиза: «Я настроен оптимистично, что все проблемы будут решены».

Затем все стало ошибочным, что само по себе не было необычным, но было исключено из официальной уверенности Америки в том, что все хорошо и становится лучше. Был распад дот-комов, который начался через несколько месяцев после объявления Клинтоном беспрецедентного процветания в его последнем заявлении о положении в мире, а затем произошел теракт 11 сентября 2001 года.

Кроме того, все стало ошибочным и позитивное мышление, возможно, не гарантирует успех в конце концов, которое на самом деле может уменьшить нашу способность противостоять реальным угрозам.

В своей замечательной книге «Never Saw It Coming: Культурные вызовы для представления худшего” социолог Карена Серуло рассказывает о том, как привычка позитивного мышления или то, что она называет оптимистическим уклоном, подрывает готовность и приглашает к катастрофе.

Она цитирует журналиста  Newsweek Майкла Хирш и Майкла Исиков, например, в своем заключении, что «целое лето пропущенных предпосылок, казалось, предвещало страшный сентябрь 2001 года». В 1993 году в Центре международной торговли уже произошел террористический акт; летом 2001 года было достаточно предупреждений о возможной атаке самолета, а летные школы сообщили о подозрительных учениках, таких как те, которые хотелм узнать, как «летать на самолете, но не заботиться о посадке и взлете». Тот факт, что никто – ФБР, INS, Буш или Райс – не услышал эти тревожные сигналы, и позже это приписали «неудаче воображения».

Подобный безрассудный оптимизм пронизан американским вторжением в Ирак. Предупреждения о возможном иракском сопротивлении были отброшены лидерами, которые обещали «прогулку» и предполагали, что местные жители станут приветствовать их войска цветами.

Аналогичным образом, ураган «Катрина» был не совсем неожиданной катастрофой. В 2002 году New Orleans Times-Picayune провела премию Пулитцеровской премии, предупреждая, что дамбы города не могут защитить ее от штормовых нагонов, вызванных ураганом категории 4 или 5. В 2001 году Scientific American выпустил аналогичное предупреждение об уязвимости города. Даже когда ураган ударил и опустился, в Вашингтоне не раздались тревожные звонки, и когда официальный представитель FEMA из Нового Орлеана отправил паническое электронное письмо директору FEMA Майклу Брауну, предупредив его о растущем числе смертей и нехватке пищи в тонущем городе, ему сказали, что Брауну понадобится еще час, чтобы поужинать в ресторане. Уголовная халатность или еще одна «неудача воображения»?

Правда состоит в том, что американцы упорно работали в течение многих десятилетий по развитию техник позитивного мышления, и они включали возвратный потенциал для сокрытия тревожных новостей.

Самым большим «возмездием» стал финансовый кризис 2007 года и последующий экономический кризис. К концу первого десятилетия XXI века, как мы увидим в последующих главах, позитивное мышление стало повсеместным и практически не имеющим аналогов в американской культуре.

Это продвигалось на некоторых из наиболее широко известных ток-шоу, таких как Larry King Live и Oprah Winfrey Show ; это был материал побежденных бестселлеров, таких как книга «Секрет» 2006 года; она была принята как богословие самых успешных евангелических проповедников Америки; она нашла место в медицине в качестве потенциального адъюванта для лечения почти любого заболевания. Она даже проникла в академию в форме новой дисциплины «позитивной психологии», предлагая курсы, обучая студентов накачкой оптимизма и воспитывая в них позитивные чувства. И его охват рос глобально, сначала в англоязычных странах, и вскоре в растущих экономиках Китая, Южной Кореи и Индии.

Но нигде он не нашел более теплый прием, чем в американском бизнесе, что, конечно же, также является глобальным бизнесом. В той степени, в которой позитивное мышление стало самим бизнесом, бизнес был его главным клиентом, который охотно потреблял благую весть о том, что все возможно благодаря усилиям разума.

Это было полезным посланием для сотрудников, которым к концу XXI века требовалось больше времени работать за меньшее количество льгот и снижение безопасности работы. Но это была также и высвобождающая идеология руководителей высшего звена.

В чем смысл агонизации балансов и утомительного анализа рисков – и зачем беспокоиться о головокружительных уровнях долга и подверженности потенциальным дефолтам – когда все хорошее приходит к тем, кто достаточно оптимистичен, чтобы их ожидать?

Я не пишу это в духе кислого или личного разочарования, и у меня нет какой-либо романтической привязанности к страданиям, как источнику понимания или добродетели.

Напротив, я хотела бы видеть больше улыбок, больше смеха, больше объятий, большего счастья и, еще лучше, радости. В моем собственном видении утопии не только больше комфорта, но и безопасности для всех – лучшая работа, здравоохранение и т. д.

Как только наши основные материальные потребности удовлетворяются – в моей утопии, во всяком случае – жизнь становится вечным праздником, в котором каждый имеет талант вносить свой вклад.

Но мы не можем левитировать себя в это благословенное состояние, желая этого. Нам нужно готовиться к борьбе с ужасающими препятствиями, которые мы делаем и навязываем естественному миру. ”

Из книги BRIGHT-SIDED: Как неустанное продвижение позитивного мышления подорвало Америку” – Барбара Эренрайх. 

На своем канале в Youtube , благотворительная организация RSA, занимающаяся социальным прогрессом и распространением идей, изменяющих мир опубликовало видеоролик, объясняющий, почему нам стоит быть реалистами, а не оптимистами.

Более того, исследования показывают, что оптимизм может быть вредным при определенных обстоятельствах.

Плюсы пессимизма
Несмотря на популярный акцент на позитивном мышлении, академическая психология на протяжении многих десятилетий была сосредоточена на негативе. Даже сегодня прочтение типичного учебника по психологии показывает преобладание тем, касающихся темной стороны жизни – психическое заболевание, преступность, наркомания, предрассудки и т. п. – возможно, отражающие цель исправить эти личные и социальные проблемы.

Не все позитивные психологи подталкивают бодрость любой ценой – в книге 1990 года Селигман предупреждал, что оптимизм «иногда может мешать нам видеть реальность с необходимой ясностью». Но многие из них выступают за перспективу, которая подразумевает, что позитивное мышление полезно для всех нас.

Фактически, большая часть данных, подтверждающих твердые выгоды от позитивного мышления, слаба. Согласно обзору 2010 года психологом Корнелльского университета Энтони Оном, хотя большинство исследований показывают, что оптимистичные люди, как правило, физически здоровее, чем другие, и они также могут жить дольше, эти результаты исходят из корреляционных исследований, которые исследуют статистические ассоциации между позитивным мышлением и результатами жизни но не может рассказать нам о причине и следствии.

Таким образом, мышление положительно может сделать нас здоровее, но, будучи здоровее, мы можем вместо этого заставлять нас думать положительно. Другая интерпретация тех же результатов: положительные мысли и хорошее здоровье являются результатом третьего фактора, который является очень энергичным, скажем, который не измерялся в большинстве этих исследований.

Даже если в конечном итоге появятся более оптимистичные результаты об оптимизме, радужный взгляд вряд ли принесет пользу всем.

Например, пессимисты склонны сильно волноваться о предстоящих стрессах, таких как собеседования или крупные экзамены, и они переоценивают свою вероятность неудачи. Но это беспокойство работает для этих людей, потому что это позволяет им быть лучше подготовленными.

Работа психолога Уэллсли-колледжа Джули Норем и ее коллег показывает, что лишение пессимистов своего предпочтительного стиля совладания, например, подбадривая их, облегчает им выполнение худших задач. Более того, в исследовании, посвященном учащимся пожилых людей в 2001 году, психолог Университета Селигмана и Брандейса Дерек Исаакович обнаружил, что пессимисты были менее склонны к депрессии, чем оптимисты после переживания негативных жизненных событий, таких как смерть друга. Пессимисты, скорее всего, потратили больше времени на умственные умения для неприятных возможностей.

Другие исследования ставят под сомнение целебную силу положительных утверждений.

Слишком много хорошего? 
Еще одним потенциальным препятствием в позитивно-мыслящем движении является то, что сангвиническое отношение может быть нездоровым, если его принять до крайности, потому что оно может стать отстраненным от реальности.

В статье 2000 года психолога Мичиганского университета психолог Кристофер Петерсон, основатель позитивного психологического движения, отличался реалистичным оптимизмом, который надеется на лучшее, оставаясь при этом настроенным на потенциальные угрозы, от нереалистичного оптимизма, который игнорирует такие угрозы.

Исследование 2007 года психологом Университета Вирджинии Шигехиро Оиши, психологом Университета Иллинойса Эд Динером и психологом штата Мичиган Ричард Лукас усиливает обеспокоенность Петерсона. Используя анализ из нескольких крупных международных образцов, они обнаружили, что, хотя чрезвычайно счастливые люди являются наиболее успешными в тесных межличностных отношениях и волонтерской работе, умеренно счастливые люди более успешны, чем чрезвычайно счастливые люди в финансовом и образовательном плане, а также более политически активны. По общему признанию, Оиши и его коллеги измеряли счастье, а не оптимизм как таковой, хотя эти два понятия, как правило, довольно тесно связаны. Тем не менее, их результаты повышают вероятность того, что хотя реалистически позитивное отношение к миру часто помогает нам достичь определенных жизненных целей.

Положительное мышление, несомненно, имеет свои преимущества: оно может побудить нас принять необходимые риски и расширить наши горизонты.

Но у него есть и недостатки, и, возможно, это не для всех, особенно для тех, для кого беспокойство является естественным механизмом преодоления. Более того, позитивное мышление может быть контрпродуктивным, если оно приводит нас к беспечному игнорированию жизненных опасностей.

Наконец, как предупреждает журналистка Барбара Эренрайх в книге 2009 года, распространенное предположение о том, что позитивные отношения позволяют манипулировать нашим сознанием, и использовать эту философию в негативном ключе, отключая нашу критичность и рациональное мышление. А также, привести людей, которые заболевают, к еще худшему состоянию, так как им внушается мысль о происхождении болезней, которые вызваны негативным мышлением. И люди в последующем начинают винить себя за то, что они не были более позитивными.

Хотя позитивное мышление является предметом многочисленных книг, тренингов, выступлений и сообщений, мышление отрицательное также имеет место в исследованиях. Как положительное, так и негативное мышление можно объединить, чтобы дать вам здоровое мнение об окружающем вас мире и помочь развить здоровые самооценку и отношения. Благодаря положительному и отрицательному мышлению вы можете наблюдать за потенциальными проблемами и научиться наслаждаться тем, что у вас есть.

Что Вы думаете об этом? Поделитесь с нами, пожалуйста

Comment

This post doesn't have any comment. Be the first one!

hide comments
Share
...
Back

Your cart

0

Корзина пуста.

Total
0.00$
Checkout
Empty

This is a unique website which will require a more modern browser to work!

Please upgrade today!