Политическое бессилие и подъем глобальной силиконовой долины

Современный мир захлестнула волна эмиграции. Не так давно итальянский теоретик-марксист Бифо Берарди публично поведал всему миру о трагедии, постигшей беженцев, которые пытались пересечь Средиземное море в поисках лучшей жизни. Он сравнил этот трагический факт с «Освенцимом на пляже». Бифо стал для людей беспощадным критиком современного Холокоста.

Глобальное нарушение человеческих прав, происходящее в современном обществе, безусловно, заслуживает особое внимание и позитивные действия в решении этих актуальных проблем. Однако риторика, с которой подается информация о нарушениях прав человека, иногда искажает историю. Давайте послушаем, что говорит по этому поводу теоретик марксизма из Италии. Австралийская писательница Санжа Грозданик побеседовала с ним и поделилась своими впечатлениями от этой беседы.

Недавно Бифо Берарди опубликовал в прессе заявление следующего содержания: «Я больше не считаю, себя европейцем и открыто говорю о том, что я никогда не причислял себя к европейцам». У одних людей такое заявление вызывает негатив, а другие воспринимают это как сопротивление силам зла. Своей попыткой отстраниться от Европы Берарди отвергает определенную власть на Европейском континенте, которая воспринимает человеческие жизни как излишки. Он настаивает на человеческой солидарности, которая является единственной истинной оппозицией глобального конфликта современности. «В настоящее время Освенцим переместился на пляжи Средиземноморья» – сказал Санже Грозданик итальянский теоретик Бифо.

Его детство связано с послевоенной Италией. Отец Берарди воевал в партизанском отряде против режима Муссолини. Сын продолжает дело своего отца. Он выбрал своим оружием риторическую «потенцию», которая является отказом постоянно понижать стандарты, которые определяют права беженцев. Он категорически против того, чтобы чужеземным беженцам отказывали в предоставлении убежища.

В своих книгах Бифо Берарди проповедует идеи «футуристичности». Книга под названием «Futurability» говорит о способности Бифо развивать свое воображение сверх текущих человеческих параметров. В своем произведении итальянский философ рассказывает читателям о «глобальной Силиконовой долине», об «анонимных когнитивных работниках», вносящих определенный вклад в Facebook, Instagram и другие социальные платформы.

 

«Среди анонимных когнитивных работников есть панки, хиппи, поэты, инженеры. Повсюду, где у людей есть доступ к клавиатуре глобальной машины, существует глобальная Силиконовая Долина. Мы все представляем собой средства производства в определенной системе и это вовсе не утопия» – говорит Берарди.

Санжа Грозданик: «Мистер Берарди, Вы заявляете о бессилии политики над Силиконовой долиной. Значит ли это, что теряется всякий смысл в переосмыслении нашего общества?»

Бифо Берарди: «Если у вас есть желание понять, что происходит с нашим обществом в настоящее время, вы должны понимать что подразумевается под политической импотенцией. К ней можно отнести греческое население, 62% которого голосует против моратория Европейского центрального банка. Людей вынуждают прогибаться от неправильных финансовых решений. Наглядный пример политической импотенции – это история Барака Обамы. Придя к власти, Обама провозгласил свою главную цель: «Мы можем!» У него с самого начала возникла проблема с политикой. Конкретные действия президента должны были изменить ситуацию в стране. Восемь лет президентства Барака Обамы наглядно показали, что американская власть не в состоянии закрыть Гуантанамо, не может справиться с полномочиями Уолл-Стрит, не может прекратить военные действия в Ираке и в Афганистане. Не может! Значит, политика этой страны вступила в эпоху импотенции.

Предпосылками этому стали структурные и системные причины. Это случилось не по вине политиков. На тот момент критичность принимаемых решений опережала временность информационной сферы. Нынешняя скорость информационного потока оказалась неподвластна политическому разуму. Исходя из этой причины, люди находятся вне синхронизации процесса принятия политического решения.

Как это объяснить? Наше сообщество отделено от интеллектуальной силы технологии и прибегает к устаревшему способу идентификации. Процесс идентификации занимает место политической критики. В таких ситуациях войны на нашей планете становятся неизбежными. Ведь военные действия оказались единственным языком, на котором решаются проблемы в современном мире. Получилось эффектное переплетение технологической потенции и финансового хищения. Это является коалицией импотенции, которую трудно принять, учитывая агрессивность, империалистической культуры белых мужчин».

Санжа Грозданик: «Существуют ли позитивные возможности?»

Бифо Берарди: «Я полагаю, что моя книга «Futurability» раскрывает эти возможности для нашего сообщества. Во-первых, использование полученных знаний, сил и технологий только для блага людей. Мне кажется, что единственным способом преодоления нынешнего апокалипсиса является глубокая трансформация технологии. Она позволит высвободить человеческое время, предоставит человеку потенциал для выживания, предоставит базовый доход для всех людей.

Я думаю, что технологическая мощность Силиконовой долины не всегда бывает однородной и стабильной. Глобальная Силиконовая долина представляет собой огромное количество людей, когнитивных работников, работающих над непрерывным воспроизведением коммуникационных сетей. Я смею предположить, что выход из сложившейся ситуации заключается в самоорганизации когнитивных работников».

Санжа Грозданик: «Вами используются термины «нео-барокко» и «постбуржуазное». На сегодняшний день нео-барокко особенно актуально, так как капитализм вошел в эпоху декаданса и окончательного упадка. Расскажите об этом».

Бифо Берарди: «Эпоха ренессанса отдала человеку центральную роль во вселенной. Однако в XVI и XVII столетиях произошло глобальное развитие культуры и информационной сферы на нашей планете. Это был переход в эпоху барокко. Барокко отрицает центральность. Глаза человека не являются центром, так как центром стали глаза Всевышнего. По моему мнению, наше сообщество снова возвращается в эпоху барокко, так как подверглись уничтожению пределы истины и надежности. Современный мир постепенно оказался в области хаоса, в результате этого утеряна способность человеческого разума находить грань, разделяющую хорошее и плохое, истину и ложь».

Санжа Грозданик: «Наблюдая за психологическими эффектами, которые испытало первое поколение людей эпохи цифровых технологий, вы высказали предположение о том, что характер насилия приобретает более хаотичную, перформативную форму. Что вы скажете о современных формах насилия в нашем обществе?»

Бифо Берарди: «Есть несколько видов насилия. К одному из них относится холодный хаотический хакер, который наблюдают в абстрактной виртуальной сфере. К другому виду можно отнести взрыв хаоса в физическом мире, который называется терроризмом. Эти два вида насилия очень часто взаимодействуют между собой. Безумие, которое распространяется в современном мире, происходит в результате разделения мозга человека от его тела. Искусственный мозг, созданный цифровыми технологиями, интерпретирует науку и оказывает незначительное влияние на телесные и конкретные отношения. Это является серьезной проблемой современного общества».

Санжа Грозданик: «Что вы можете сказать о хаосе в Вирджинии?»

Бифо Берарди: «Происходящее в Вирджинии можно назвать гражданской войной, которая вершится в Соединенных Штатах Америки. Слово «гражданская война» имеет широкий смысл. Кстати, победа Трампа на выборах в США и Брексит в Великобритании являются точкой невозврата. Эпоха демократии в этих странах близится к концу. Мировое сообщество вступает в фазу насилия, присущее современному миру.

По моим наблюдениям, белые мужчины проявляют небывалую агрессию. Многие из них являются политическими и сексуальными импотентами. Нынешнего президента США можно отнести к кумирам белого супермашизма. Такое явление напрямую связано с потерей международного сознания. У белых людей на почве агрессии возникают множество проблем.

В настоящее время колонизированное население из арабских и африканских стран обладает небывалой военной мощью. Это страшная сила. Вспомните военную мощь молодого мусульманина, убившего 20 человек в Ла Рамбла в испанской Барселоны. Или военную мощь руководителя Северной Кореи, который объявил о способности его страны противостоять США.

Многие арабы и африканцы предпочитают погибнуть, чем жить в унижении и нищете. Единственную силу, которую им подарил Господь, – это их жизнь».

Санжа Грозданик: «В былые времена европейцы с сочувствием относились к кризису беженцев, однако в настоящее время никто не хочет нести ответственность за жизнь этих несчастных людей. Каким образом это можно исправить?»

Бифо Берарди: «Моей главной заботой на сегодняшний день является миграционный кризис на европейском континенте. Огромное количество людей желают избежать страдания, которые приносит  им война. Мировому сообществу известно о том, что бывший президент Соединенных Штатов Америки Джордж Буш виновен в разжигании войн на иракской и афганской земле. Два последних столетия наша планета пережила много войн, связанных с колонизацией. Сейчас человечество расплачивается за эти 200 лет. Необходимо кардинально изменить мировоззрение людей. Для этого существуют два пути. Мировое сообщество должно исправить все свои недостатки и создать новую структуру образования и интеграции.

К сожалению, в мире появилось много концентрационных лагерей, основанных на расовой дискриминации. С ужасом приходится наблюдать, как средиземноморские пляжи превращаются в Освенцим. Беженцы испытывают дискриминацию, основанную на расовой идентификации, истреблении, унижении людей. Это подходит под определение «нацизм».

Санжа Грозданик: «Вы послевоенный ребенок. Каковы были социальные последствия фашизма на итальянской земле? Имели ли они влияние на Вашу жизнь и политические взгляды?»

Бифо Берарди: «Мой отец воевал в партизанском отряде против режима Муссолини. Он с достоинством выиграл эту войну, чтобы повезло в будущем его детям. Отец был уверен в том, что наше поколение не увидит войн и страданий людей. Его нет с нами уже тридцать лет. Его мечта о мире не сбылась, потому что война вернулась на нашу землю. Фашизм, с которым боролись миллионы людей, тоже поднимает голову. В настоящее время появилось огромное количество агрессивно настроенной молодежи, которые жаждут крови и насилия. Современный фашизм отличается от прошлого. Он теперь похож на депрессию. Люди получили побочный продукт сорокалетней неолиберальной конкуренции».

Кажется, Вам понравился этот материал, раз Вы его дочитали до конца. Пожалуйста, поделитесь с нами своими мыслями об этом?

Comment

This post doesn't have any comment. Be the first one!

hide comments
Share
...
Back

Your cart

0

Корзина пуста.

Total
0.00$
Checkout
Empty

This is a unique website which will require a more modern browser to work!

Please upgrade today!